末世得胜者 (cEO01)

我们的信心胜过世界
约一 5:4 因为凡从　神生的，就胜过世界； 使我们胜了世界的，就是我们的信心。
  正是我们对祂和祂话语的完全信心，使我们成为了得胜者。
 
启 12:11 弟兄(圣徒)胜过它(魔鬼) ，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
  我们的主告诉我们，在末后的日子要胜过撒但，祂会教导并引导忠心的基督徒明白以下方面的真理：
1. 羔羊的血；
2. 他们见证的道；
3. 他们虽至于死也不爱惜性命。
 
约 14:23 耶稣回答说：“ 人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住 。
   当我们借着遵守祂的话而谦卑自己时，三位一体的神就会爱我们。祂乐意住在我们里面，为要与我们亲密相交、常与我们同在，同时赐给我们能力，教导我们祂的旨意和真理，使我们能胜过那被撒但用来迷惑世人的世界。
约一 2:15-16 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
 
信心的增长
约 14:29 现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候就可以信。
   我们的主耶稣告诉我们，祂预先教导我们将要发生的事，好叫这些事成就的时候，我们对于祂的信心就会增长。
 
祂受死的预言
太 16:21 从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
  虽然祂的门徒刚刚承认祂是基督（相信祂来是要从罗马人手中拯救以色列），然而彼得却不接受祂是如以赛亚书53章所预言的神的赎罪羔羊。
太 16:22 彼得就拉着祂，劝祂说：“主啊，万不可如此！这事必不临到祢身上。”
 
耶稣复活
约 20:20 说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。
  我们的主耶稣被钉十字架之后，祂的门徒们极其失望和忧伤，以致忘记了主事先告诉过他们的话——祂必在祭司掌权下受苦，被杀害，并在第三日复活。
   感谢神，当复活的主向他们显现，将手上的钉痕和肋旁的枪伤指给他们看时，他们就欢喜了，并且记起了主事先教导他们的话。他们立刻就相信耶稣已经从死里复活了。
约 16:4 我将这事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。我起先没有将这事告诉你们，因为我与你们同在。
 
额外的恩典
  靠着神额外的恩典和真理圣灵的恩膏，这些被光照的使徒——他们曾尝过天恩的滋味，领受了圣灵，尝过神良善的道，并领悟了祂奇妙的大爱，就奇迹般地被转变成为活祭，得以胜过撒但。
 
末世得胜者
   弟兄们，当我们愿意信靠祂并遵守祂的话时，我们的主必不遗余力地塑造我们，使我们被改变，成为像祂的使徒一样。
注 每当神看到我们中任何一位（虽软弱脆弱，却忠心的基督徒）胜过那强大而诡诈的撒但和及其恶魔时，祂必满心喜乐

道成肉身 (cEO02)

'羔羊的血'
  
启 12:11  弟兄胜过它（撒但），是因羔羊的血...
  我们能够胜过撒但藉着羔羊的血。
 
道就是神
约 1:1-2 太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。
  全能的神（耶和华）——亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神——是独一的神，却以三位一体的神向人启示自己：父、道与圣灵。
  人可以从这“三位一体的神”中学习并跟随其中那完全的合一、和谐与神圣的爱。
约一 5:7  在天上作见证的原来有三， 就是父、道与圣灵 ；这三乃是一的。（圣经钦定本）
 
道成了肉身
约 1:14 道成了肉身，住在我们中间 ，充充满满地有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。
  在旧约的最后阶段，道成为肉身，成了神的独生子，由童贞女马利亚所生。祂把自己献上，在十字架上舍命，作为神的献祭羔羊。
  弗 1:7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
 
三位一体的神
太 28:19 所以，你们要去，使万民作我的门徒， 奉 父、子、圣灵的名给他们施洗 。
  我们的主耶稣确保祂的门徒明白，“神的儿子”就是那成为肉身的道。因此，每一个信徒都奉圣父、圣子（道成肉身）和圣灵（三位一体的神）的名受洗
   全能的神只有一位，但以新的三位一体的神向世人呈现自己，既：
1. 神 - 圣父 ，使我们这些作父亲的（基督徒领袖）可以从祂学习，如何成为完全、有爱心的父亲（或牧者）。
  祂悉心照料、保护、教导并赐能力给祂的儿女，也管教他们的悖逆，使他们结出公义和平的果子。
 希 12:11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。
 
2. 神 - 圣子 （道成肉身），使所有基督徒都能向耶稣学习：
  a) 如何取悦父神
约 8:29 那差我来的是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。”
  b) 如何从祂完全的顺服中学习并遵行天父的命令。
腓 2:5, 8 你们当以基督耶稣的心为心。...既有人的样子， 就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
  c) 如何彼此相爱，正如祂曾爱我们一样
 
3. 神 - 圣灵
约 16:13 只等真理的圣灵来了， 祂要引导你们明白一切的真理 ；因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
  神赐下真理的圣灵，引导并教导我们进入一切真理，使我们从世俗的捆绑中得释放，胜过撒但的诡计，并明白末世的征兆。
 
圣子得荣耀
约 17:4-5 我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。
   既然耶稣（子）已经完成了祂在地上的使命，祂便祈求父将祂昔日作为“道”所拥有的荣耀恢复给祂。

耶稣的宝血 (cEO03)

'末世得胜者'
羔羊的血

耶稣是一个活献
  在我们的主耶稣升天之前，祂将自己献上为活祭，以拯救基督徒脱离罪的咒诅。我们主耶稣牺牲的爱可以从以下方面体现：

1. 耶稣汗如血滴
路 22:43-44 有一位天使从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。
 我们的主呼求天使，防止自己因极度的痛苦而死，这种痛苦之剧烈，超出了人类所能承受的极限，甚至使祂汗如血滴，借此破除地上的咒诅，使基督徒从罪的咒诅中得以释放。
创世记 3:17b, 19a 地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。...你必汗流满面才得糊口，直到你归了土...

2. 荆棘和蒺藜
太 27:29a-30b 用荆棘编做冠冕，戴在他头上，拿一根苇子放在他右手里，...”又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头
  因荆棘和苇子（蒺藜）刺穿祂的头而流出的血，滴落在地上，除去了全人类所承受的咒诅。
创 3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。

3. 耶稣受鞭伤
路 23:22 彼拉多第三次对他们说：“为什么呢？这人做了什么恶事呢？我并没有查出祂什么该死的罪来。所以，我要责打祂，把祂释放了。”
  祂将自己献上，任人鞭打，为要医治我们。
彼前 2:24 祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

4. 十字架上的宝血
约 19:34 惟有一个兵拿枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
  耶稣在十字架上倾出祂的宝血，为我们的罪作了挽回祭。
太 26:27-28 祂又拿起杯来，感谢了，就将杯递给他们，说：「你们都喝这个；因为这是我立新约的血，为多人流出来，使罪得赦。 (钦定本圣经)

5. 耶稣尝了死味
希 2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫祂因着神的恩，为人人尝了死味。
   耶稣替我们亲尝了死亡的滋味，因此基督徒无需再经历痛苦的死亡。那些将要殉道的人，在任何伤害临到他们的身体之前，就必先看见我们的主耶稣。
太 16:28 我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。”

6.  脱离对死亡的惧
希 2:14-15 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
  耶稣死了，是要毁灭那掌死权的魔鬼，并释放基督徒脱离对死亡的惧怕之捆绑。

7. 耶稣从死里复活
路 24:6-7 祂不在这里，已经复活了。当记念祂还在加利利的时候怎样告诉你们，说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’”
   我们的主再三嘱咐祂的门徒去传讲恩典的福音。凡相信这福音的人，我们的主耶稣就赐给他救赎的圣灵，使他成为重生的基督徒。
   耶稣的宝血将基督徒从定罪中救赎出来，并释放他们脱离罪和咒诅。
启 12:11 弟兄胜过它， 是因羔羊的血 和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

羔羊的宝血、十字架的信息、基督的福音和恩典的福音是一样的。

彼得认耶稣是基督
太 16:15-16,21  耶稣说：你们说我是谁。西门彼得回答说： 祢是基督，是永生神的儿子... 从此耶稣才指示门徒，祂必须上耶路撒冷去， 受长老祭司长文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
  唯有在祂的门徒信了祂、并接受祂是基督（弥赛亚）、是神的儿子之后，我们的主才教导他们恩典的福音——就是祂自己成为神的献祭羔羊。

基督的福音
路 24:46-47  又对他们说：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活。并且人要奉祂的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。
   这是我们主耶稣所教导的恩典福音：新信徒必须相信耶稣，并接受基督的福音如下：
1. 耶稣是基督，神的儿子，以及道成肉身。
2. 祂必受苦和被杀（钉死十字架上）。祂在十字架上流出宝血，成了我们的罪的救赎。
3. 祂死了，胜过死亡，将我们从死亡恐惧中释放出来。
4. 第三天祂从死里复活
  我们的主耶稣教导保罗同样的恩典福音
林前 15:3-5 我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说， 为我们的罪死了而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了 ，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看。
 
认罪并相信
罗 10:8-9 祂到底怎么说呢？祂说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。
  凡愿意悔改、承认自己的罪，并相信恩典福音的人，都必得救；耶稣的宝血能洁净他一切的罪。随后，主会赐下圣灵作为得赎的印记，使他成为一个重生的基督徒。

彼得向犹太人传讲恩典的福音
徒2:22-24, 36  以色列人哪，请听我的话，神借着拿撒勒人耶稣... 你们就借着无法之人的手， 把祂钉在十字架上杀了。使神却将死的痛苦解释了，叫祂复活，因为祂原不能被死拘禁... 故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣， 神已经立祂为主为基督了。
  五旬节那天，彼得向犹太人传讲耶稣的福音，3000名虔诚的犹太人悔改成为基督徒。后来，使徒行传10章也提及彼得向外邦人传讲了同样的福音。

彼得传给外邦人的福音
徒10:34,39-40,42  彼得就开口说：我真看出神是不偏待人... 祂在犹太人之地，并耶路撒冷，所行的一切事，有我们作见证， 他们竟把祂挂在木头上杀了。 第三日神叫祂复活，显现出来...

靠恩典得救
弗 2:8-9 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
  我们感谢神，因着祂的恩典使我们得救--就是藉着相信并承认基督的福音。
罗 10:10 因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。

基督的福音 (cEO04)

'羔羊的血'
 
启 12:11 弟兄胜过它，是因羔羊的血 和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
 
彼得承认基督
太 16:15-16, 21 耶稣说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“ 祢是基督，是永生神的儿子 。”...从此，耶稣才指示门徒，祂必须上耶路撒冷去， 受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
  只有当祂的门徒相信并接受祂是基督（弥赛亚），是神的儿子之后，我们的主才教导他们恩典的福音，即祂自己就是那作为祭物的神的羔羊。
 
基督的福音
路 24:46-47 又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉祂的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。
   这就是我们主耶稣所教导的恩典福音，新信徒必须相信耶稣并接受基督的福音，其内容如下：
1. 耶稣是基督，是神的儿子，也是道成肉身
2. 祂受苦并被杀（被钉十字架）；在十字架上，祂流出宝血，使我们的罪得赦免
3. 第三日，祂从死里复活
   我们的主耶稣也将同样的恩典福音教导了保罗。
林前 15:3-5 我当日所领受又传给你们的：第一，就是 基督 照圣经所说， 为我们的罪死了 ， 而且埋葬了；   又照圣经所说， 第三天复活了 ，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看；
 
认罪与相信
罗 10:8-9 他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。
   凡悔改、认罪并相信这恩典福音的人，必然得救；耶稣的宝血要洁净他一切的罪。
   随后，我们的主会赐下圣灵作为救赎的印记，使他成为重生的基督徒。
 
彼得向犹太人所传的恩典福音
徒 2:22-24, 36 “以色列人哪，请听我的话：神藉着拿撒勒人耶稣...你们就藉着无法之人的手， 把他钉在十字架上，杀了 。 神却 将死的痛苦解释了， 叫祂复活 ，因为祂原不能被死拘禁。......“故此，以色列全家当确实地知道， 你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主，为基督了 。”
  在五旬节，彼得传讲了基督的福音，有三千犹太人悔改并成为基督徒。后来，在《使徒行传》第10章，彼得又将同样的福音传给了外邦人。
 
彼得向外邦人所传的福音
徒10:34, 39-40 彼得就开口说：“我真看出　神是不偏待人。...祂在犹太人之地，并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把祂挂在木头上杀了。第三日，神叫祂复活，显现出来；
 
因恩典得救
弗 2:8-9 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
  我们感谢神，因为我们得救是本乎祂的恩典——相信并承认基督的福音。
罗 10:10 因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。
 
得救为要行善
弗 2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的， 为要叫我们行善 ，就是神所预备叫我们行的。
 基督徒得救是为了行善。

耶稣的名 (cEO05)

'末世得胜者'

  '羔羊的血'

太 28:18-20 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去， 使万民作我的门徒 ，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了 。阿们

  在我们的主升天之前，祂最后所赐下的命令就是大使命：我们要把基督的福音传给万民，并通过教导他们遵守耶稣在福音书和书信中一切的命令、话语和教训，使他们成为祂的门徒 。

 

约 5:46 你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。

   在旧约时期，施洗约翰，甚至我们的主耶稣以及祂的门徒，都传讲悔改的水洗。凡接受这水洗的犹太人，不但相信摩西，也随后相信耶稣是他们的弥赛亚。

约 5:47 你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”

 

奉父、子、圣灵的名给他们施洗

  当犹太人信了福音并得救之后，他们是奉以下的名受洗的：

    1.圣父

    2.圣子

    3.圣灵

   这使基督徒明白，全能的神只有一位，同时也展现了其三位一体的神格——即圣灵、圣父和圣子。

 

“耶稣”是神赐给祂儿子的名字

路 1:31 你要怀孕生子，可以给祂起名叫耶稣。

  耶稣 这个名字是天父在耶稣尚未从童女玛利亚生下来之前就赐予祂的。

 

约 17:12 我与他们同在的时候，因祢所赐给我的名(耶稣)保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。

   耶稣 是神的名，是祂在祂的儿子尚未降生之前所赐下的名。 耶稣——这超越万名之上的名，是我们全能神独一的名；而其他一切所谓的“名”，不过是祂的属性而已。

约 17:26 我已将 祢的名（耶稣） 指示他们，还要指示他们，使祢所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”

 

耶稣的名超乎万名之上

腓 2:9-11 所以，神将祂升为至高， 又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的， 因耶稣的名无不屈膝 ，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父神。

  既然神已将耶稣的名升为至高，并且天上所有都必屈膝在耶稣的名下跪拜，那么显然，我们全能神（三位一体神）的名就是 耶稣 。

 

奉耶稣基督的名受

徒 2:38 彼得说：“你们各人要悔改， 奉耶稣基督的名受洗 ，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；

   既然 耶稣 是我们全能三位一体神的名，所以奉耶稣的名给新信徒施洗，就等同于奉父、子、圣灵的名给他们施洗。

西 2:9 因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，

 

耶稣之名的大能

我们感谢神，祂赐给我们权柄，可以奉耶稣这至高、最有能力的名来：

a. 赶鬼

b. 医治疾病

c. 行神迹奇事

d. 祷告、代祷、赞美、感谢，与神交通并爱祂。

 e. 在无助、困惑、绝望、忧虑和悲伤的时候，要呼求祂的名 。

神的救赎恩典 (cEO06)

'羔羊的血'
 
因恩典得救
弗 2:8 你们得救是本乎恩，也因着信 ；这并不是出于自己， 乃是神所赐的 ；
    神的救赎恩典，在于我们的信心（相信、接受并承认），这位全能神将祂自己藉着三位一体的神向人显明，即圣父、圣子、圣灵。
  父神差遣祂的儿子（道成肉身）成为神的赎罪羔羊，为人的罪而死，第三天从死里复活。祂将救赎的圣灵赐给所有信徒。
弗 1:12-13 叫祂的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道， 就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记 。

基督教信仰
我相信神是独一的，祂向人显现为：
1. 神--圣父——天地的创造者，
2. 神--圣子——我们的主耶稣基督，因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生，受本丢·彼拉多的审判，钉十字架、受死、葬埋；降到阴间；第三日从死里复活；升天，坐在全能父神的右边；将来要从那里审判活人死人。
3. 神--圣灵……
 
简单的认罪祷告
  父神啊！求你赦免我，因为我是个罪人。从今天起，我愿意顺服祢和祢的话。主啊，求祢帮助我！
   我信全能的父神，天地的创造主；祂差遣祂的独生子耶稣基督来拯救我们。
   我信耶稣基督，神的儿子，道成了肉身；祂由童贞女马利亚所生，被钉在十字架上，受苦并且死了；祂在十字架上所流的宝血洁净了我一切的罪。第三天祂从死里复活，并且要赐给我圣灵，作为我得救的印记。
   我信圣灵，祂住在我里面，教导、引导并帮助我明白并遵守神的命令和话语。
    我奉主耶稣的名祷告，阿们。
 
神的孩子
  在你诚心祷告接受福音后，你所有的罪和咒诅都得洁净。有了圣灵的内住，你现在已成为重生的基督徒，是神之子，而全能的父神则是你的父亲，祂会爱你并保护你。
注 — 未经祂允许，没有什么能伤害、攻击或危害你。
 
圣灵的恩赐
   为了鼓励你并坚固你的信心，圣灵会按祂的旨意赐给你各样恩赐（参《哥林多前书》12章、14章）。
 
罪已赦免
约一 1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪 ，洗净我们一切的不义。
 
错误的福音和异端
  弟兄们，要辨别那些错误的福音和异端并不难，因为它们必定与神的属性（三位一体、耶稣与圣灵的神性）相矛盾，也与新约福音书和使徒书信中耶稣的应许、话语、教导（即基督的福音或十字架的道理）、预言等相冲突——而这些正是我们复活的主耶稣的话和教导。
 
常见的异端教导：
1. 否认三位一体的神
2. 否认耶稣的神性
3. 仍然遵守律法的一部分
4. 一次得救，永远得救
5. 成功神学（繁荣福音）
6. 秘密被提
7. 不需要认罪
8. 认可同性恋
9. 否认圣经是神无误的话语
10. 否认使徒书信

旧约的末期 (cEO07)

  '所见证的道'
施洗约翰的事工
可 1:2-4 正如先知以赛亚书上记着说：“看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直祂的路。’”照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。
  在旧约的末期，施洗约翰（像以利亚一样）被差遣，预备犹太人悔改他们的罪并遵守摩西律法，好使他们能够信耶稣为新约中的弥赛亚。
   在《使徒行传》中，成千上万的犹太人得救，并受洗归入基督的身体。
约 5:46 你们如果信摩西，也必信我 ，因为他书上有指着我写的话。
天国福音的应验
太 3:1-2 那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：“ 天国近了 ，你们应当悔改！”
   只要一个犹太人（实际是任何人）相信并接受基督的福音，主耶稣就会将救赎的圣灵赐给他，住在他里面，使他的身体成为神的殿，这就应验了 “天国近了” 的预言。
路 17:20-21 法利赛人问：“　神的国几时来到？”耶稣回答说：“　神的国来到不是眼所能见的。人也不得说：‘看哪，在这里！看哪，在那里！’ 因为神的国就在你们心里。 ”
 
耶稣之死带来的果效
 
1.祂宝血开启新约
希 9:16 凡有遗命必须等到留遗命（“遗命”原文与“约”字同）的人死了；
 耶稣在十字架上流血舍命，由此开启了新约。
太 26:27-28 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体”；因为 这是我立新约的血 ，为多人流出来，使罪得赦。（钦定本圣经）
 
2. 旧约的终结
希 8:13 既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。
   主大而可畏的日子（耶稣死之日）将终结旧约，此后犹太人不再为祂的子民。为此，在旧约结束之前，主差遣施洗约翰（带着以利亚的灵）去引领以色列人悔改，因为那时虚伪之风盛行，甚至父母与儿女之间也彼此不信。
玛 4:5-6 “看哪， 耶和华大而可畏之日未到以前 ，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
 
3. 以利亚已经来了
太 17:12a 只是我告诉你们，以利亚已经来了，...”
   在旧约时代结束之前（犹太教），施洗约翰带着以利亚的灵而来，主耶稣也一再证实了这一点。
 
4. 犹太教的终结
太 27:50-51a 耶稣又大声喊叫，气就断了。忽然， 殿里的幔子从上到下裂为两半 ...，
  
5. 耶稣宝血的大能 
   耶稣成为了祭物（耶稣成全了律法），这是自亚当时代以来忠心的圣徒所献上的。这些圣徒的罪最终被耶稣的宝血洁净，他们从阴间上来，向耶路撒冷的许多人显现。
太 27:52-53 坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的。到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。

新约之预言 (cEO08)

'所见证的道'

 
启 12:11 弟兄胜过它 ，是因羔羊的血和 自己所见证的道 。他们虽至于死，也不爱惜性命。
   我们也能藉着自己的见证--即我们对祂话语、应许和预言所持的信心来胜过撒但。
 
所有的权柄都赐给耶稣
 太 28:18 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了，
    当我们的主耶稣宣称“ 所有的权柄都赐给了祂 ”时，这是一件非常严肃的事，因为祂有能力使先前的诸约成为过时。
 
预言旧约将被废弃
耶 31:31-34 耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家 另立新约，不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。”耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华’，因为他们从最小的到至大的都必认识我。 我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的 。”
  耶利米预言那将要来临的新约将截然不同，并且要取代旧约；因为旧约是犹太人背弃了的，尽管神待他们如丈夫。
 
1.  神要将律法放在他们里面 ，刻在他们心上，使他们不再需要别人来教导，这就是耶利米所预言的新约。
   这藉着耶稣宝血所立的新约，借着圣灵内住在每个基督徒里面得以应验。圣灵会亲自教导，并使他们想起祂所说过的话。
约 14:26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
 
2. “因为我必赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶” 耶利米的新约还应许赦免罪孽。
   这在耶稣以血所立的新约中得以实现。
太 26:27-28 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个； 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦 。
  神必赦免一切相信恩典的福音（或基督）之人的罪，并且要赐下圣灵住在他里面。
 
需要悔改
结 18:30-31 所以主耶和华说：“以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃， 自做一个新心和新灵 。以色列家啊，你们何必死亡呢？
   神差遣施洗约翰传讲悔改，好叫他们在新约中得着新心和新灵。
 
耶路撒冷会议
徒 15:24 我们听说，有几个人从我们这里出去，用言语搅扰你们，惑乱你们的心。（有古卷在此有“你们必须受割礼，守摩西的律法。”）其实我们并没有吩咐他们。
  耶路撒冷的使徒和长老的会议，禁止新信徒再去遵守旧约中那不完全的律法，因为那约是借着动物的血所立的。我们的主耶稣来是要成全律法，因此我们的罪是借着神的独生子——主耶稣的宝血得以洁净。
加 5:4 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。

各种洗礼 (cEO09)

'所见证的道'
 
1. 水的洗礼
太 28:19-20 所以，你们要去，使万民作我的门徒， 奉父、子、圣灵的名给他们施洗 。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
   水的洗礼是一个记号，表明新信徒已经全然把自己献上，立志顺从并事奉我们的主耶稣。
罗 6:3-4 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
  所有真诚的新信徒，一旦接受了基督的福音，就会要求接受水洗，因为住在他里面的圣灵必感动他爱耶稣，并遵守祂的命令。
   在使徒时代，任何人在受洗之前，都必须相信并明白：
 
a) 神是独一的，却以三位一体的神向人显明自己，使人可以从中学习：
1. 神 - 圣父——天地的创造主；
2. 神 - 圣子——道成了肉身。祂在十字架上受死，为我们的罪作了挽回祭，第三日从死里复活；
3. 神 - 圣灵—祂住在每一位重生的基督徒里面，以祂的恩膏、恩赐、真理和引导来装备他们。
 
b）基督的福音（或恩典的福音）
1. 耶稣就是道成了肉身。
2. 祂在十字架上为我们的罪作了挽回祭。
3. 祂被埋葬了。
4. 第三天，祂从死里复活。
5. 每一位信徒都要被救赎的圣灵所印记。
 
太 3:11b ...但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给祂提鞋也不配。 祂要用圣灵与火给你们施洗 。
 
2. 圣灵（真理之灵）的洗礼
约 14:15-17, 26 “你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父， 父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵 ，乃世人不能接受的；因为不见祂，也不认识祂。你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。... 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵 ，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
  当我们遵守耶稣的话和命令，祂就将用真理的圣灵为我们施洗。有了真理的圣灵在我们里面，我们便能认识神的属性、旨意和作为的真理，我们也能明白耶稣在福音书和书信中的话、教导、旨意和比喻中所蕴含的真理。我们还能明白预言、末世的征兆与事件。因着真理，我们得以脱离一切捆绑，得享自由。
 
3. 火的洗礼（基督之灵）
罗 8:9b-11 人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
  所有那些对神的爱得以完全的人，将受火的洗礼或基督之灵的洗礼，使他们能成为耶稣的活祭。
   正如我们的主耶稣为我们的罪舍命一样，他们也将甘心乐意为弟兄们舍命。        
   保罗和司提反便是受这火之洗礼的典范。
罗 12:1 所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们， 将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的 ；你们如此侍奉乃是理所当然的。

耶稣的命令 (cEO10)

恩典与真理
 '所见证的道'
 
约 1:14 道成了肉身 ，住在我们中间， 充充满满地有恩典有真理 。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。
  道(神)成了肉身，为要将神的恩典和真理白白赐给一切相信并顺服祂的人。
 
因恩典得救
弗 2:8 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；
  靠着神的恩典，凡信而接受基督福音的人都必得救。
罗 1:16 我不以 基督的福音为耻 。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，後是希腊人。（圣经钦定本）
 
耶稣门徒的不信
路 24:6-8 祂不在这里，已经复活了。当记念祂还在加利利的时候怎样告诉你们，说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’”她们就想起耶稣的话来，
   我们的主耶稣约有三年之久与门徒同住，教导他们祂的话。他们见过祂所行的许多神迹，就相信祂是基督，就是弥赛亚。他们盼望祂将以色列从罗马人手中拯救出来，而他们作为祂的门徒，也必受尊崇。
   他们拒绝接受神的旨意，就是耶稣以神的羔羊身份降临——要受苦、被杀，并在第三日从死里复活。由于他们不相信耶稣的复活，直到他们相信完整的福音之前，他们都未得救。
路 24:9-11 便从坟墓那里回去，把这一切的事告诉十一个使徒和其余的人。那告诉使徒的就是抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有与她们在一处的妇女。她们这些话， 使徒以为是胡言， 就不相信 。
 
门徒的救恩
约 20:20 说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。
  门徒看见了祂的手和肋旁，就喜乐，并相信耶稣已经从死里复活。他们信了完整的基督福音，并因此得救。复活的主立刻赐给他们救赎的圣灵，使他们成为重生的基督徒。
   在五旬节，他们中许多人都说起方言（这是圣灵的恩赐之一），显明他们是重生得救的基督徒。
约 20:22 说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵！
 
赐更多恩典给谦卑的人 
雅 4:6 但 祂赐更多的恩典 ，所以经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
   除了主赐给每位信徒救赎之圣灵的那救恩恩典之外，主耶稣还会将更多的恩典赐给所有因遵守祂的命令而谦卑自己的人。（耶稣为门徒洗脚体现真正的谦卑--约翰福音13:5-15）
 
 
更多的恩典临到门
约 14:15-16 “你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，
     正如所应许的，那些遵守耶稣诫命的忠心门徒，受了真理的圣灵施洗。
   在五旬节期间，这些没有受过多少教育的渔夫受圣灵所教导的真理，瞬间转变为勇敢无畏、知识渊博的传道者，成功说服了三千名虔诚的犹太人接受基督福音并领受水的洗礼。
约 16:13 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。

末世基督徒 (cEO11)

 '所见证的道'
 
太 28:19-20 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守 ，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
   我们的主吩咐祂的门徒，要教导新信徒遵守祂所有的命令。 
   在我们查考耶稣的命令之前，请注意，道成肉身的耶稣是犹太人。既然祂一生无罪直到死，祂所有的命令和教导必定不与律法（旧约）相抵触。 
注——律法中的道德之罪，在新约中仍然是罪。
提后 2:15 你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人， 按着正意分解真理的道 。
 
耶稣对基督徒的命令
  耶稣给基督徒的命令不会与律法相抵触，但通常属于更高的层次。
以下是一个例子：
太5:21 “你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人；凡杀人的，难免受审判。’”
  律法禁止犹太人杀人；但对于基督徒来说，若无缘无故向弟兄动怒，就等同于杀了他。
太 5:22a 只是我告诉你们，凡（有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字）向弟兄动怒的，难免受审判；
 
耶稣的命令
  以下是从《马太福音》第5至第7章中摘录的一些耶稣的命令，只有谦卑的基督徒才会遵行。
 
1. 八福（太5:3-12） 
2. 盐与光（太5:13-16） 
3. 无故向弟兄动怒（太5:22） 
4. 不可动淫念看妇女
5. 不可休妻，除非因淫乱的缘故（太5:32） 
6. 不可起誓（太5:34） 
7. 不可以眼还眼（太5:39） 
8. 要爱你们的仇敌
太 5:43-44 “你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
9. 施舍、祷告、禁食都要在暗中进行（太6:1-13,16-18） 
10. 饶恕人的过犯（太6:14-15） 
11. 不要为自己积攒财宝在地上，当积攒财宝在天上（太6:19-23） 
12. 要侍奉神，不能侍奉玛门（太6:24）
13. 不要论断人（马太福音 7:1）
14. 不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前（马太福音 7:6）
15. 所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人（马太福音 7:12）
16. 要进窄门，它是通往生命的路（马太福音 7:13-14）
17. 要防备假先知（马太福音 7:15-20）
18. 凡称呼我“主啊，主啊”的人，不都能进天国（马太福音 7:21-23）
  更多的命令，请查阅其他福音书以及使徒书信，这些都是我们复活之主亲自的教导。
 
命令的目的
提前 1:5 但命令的总归就是爱 ；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。
  如果耶稣真是我们的主，我们就会谦卑地开始遵行祂的命令。神的恩典会帮助我们不断建立并加深对祂的爱——这爱源于清洁的心、无亏的良心和无伪的信心。
  当神因我们持之以恒地遵行祂的命令，而对我们真诚的爱感到满足时，祂就要用真理的灵为我们施洗。
 
真理的灵
约 14:15-17a, 26b “你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵...，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

将要发生的事 (cEO12)

 '所见证的道'

 

  我们的主重申，末世的基督徒就像挪亚和罗得时代的人一样。

 

好像挪亚的日子

创 6:5 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，

  挪亚时代的人极其邪恶，因为他们心里所想的尽都是恶。末世的基督徒也处于相似的情形，他们需要悔改。

提后 3:1-5 你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。

 

好像罗得的日子

犹 1:7 又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味地行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。

   所多玛和蛾摩拉因其可憎的性变态行为而被毁灭。今天的基督徒却认可并推崇同性恋、同性婚姻、无性觉醒文化以及LGBTQ。

   西方利用联合国人权机构，将这种可憎的觉醒文化强加于所有厌恶它的国家。他们若不悔改，灭亡就在眼前。

罗 1:24-27 所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。

 

末世积攒财宝

雅 5:1-3 嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。

   就像老底嘉教会一样，这些末世富有的基督徒和教会，夺取了神托付给他们管理的财富。由于资金没有被正确使用，他们反而拦阻，甚至损害了一些属神的宣教和慈善事工。

   第三次世界大战将使他们变得一无所有。他们将承受极大的痛苦，眼睁睁看着自己所积攒的财富——无论是房产、股票、文物还是银行存款——在瞬间化为乌有；而且除此之外，等待他们的还有审判。

 

提后4:3-4 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。

  大多数末世的基督徒被异端和错误教导所迷惑，既没有真理，也没有圣灵。他们沉溺于属世的情欲之中，对神的真理、旨意、警告以及末世的征兆完全瞎眼，毫无察觉。他们已经成了末世的好讥诮者和嘲笑者。

犹 1:17-19 亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。 这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。

 

神将如何吸引他们的注意，使他们悔改呢？

   那些瞎眼、邪恶、放纵私欲、贪得无厌的领袖，即使有人从死里复活，他们仍然不会悔改。

 路16:31 亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’